Selección Quevedo

Si quien ha de pintaros ha de veros,
y no es posible sin cegar miraros,
¿quién será poderoso a retrataros,
sin ofender su vista y ofenderos?

En nieve y rosas quise floreceros;
mas fuera honrar las rosas y agraviaros;
dos luceros por ojos quise daros;
mas ¿cuándo lo soñaron los luceros?

Conocí el imposible en el bosquejo;
mas vuestro espejo a vuestra lumbre propia
aseguró el acierto en su reflejo.

Podráos él retratar sin luz impropia,
siendo vos de vos propia, en el espejo,
original, pintor, pincel y copia.

(Dificultad el retratar una grande hermosura, que se lo había mandado, y enseña el modo que sólo alcanza para que fuese posible, de Parnaso, Francisco de Quevedo y Villegas, Poesía amorosa, Barcelona, Plaza y Janés, 1998)

Selección Girri

1
Hay una proposición
sumamente conocida:
"La verdadera
elocuencia se burla de la elocuencia",
y hay textos que a partir de esa proposición
se burlan de la elocuencia, la satirizan
como actividad escrupulosa y en vano,
hilarante y hasta obscena.

2
Según Buda,
caminar por las aguas
pisar carbones encendidos,
y ciertos otros prodigios,
no debieran sorprendernos, de nada sirven,
pues la aptitud para realizarlos
es como la elocuencia,
suelen compartirla
piadosos y mistificadores,
mientras que la verdadera elocuencia
supera prodigios, brota cuando practicamos
los cuatro modos de superación,
el amor, la compasión,
el participar de la alegría ajena,
la impasibilidad ante lo impuro y malo.

3
Todas las formas
están condenadas a perecer,
pero las formas a las que atiende
todo ojo suprasensible, clarividente,
seguirán,
son la victoria
de la elocuencia de la lucidez, la lucidez
como elocuencia verdadera.

4
Somos ambivalentes,
lo es la realidad,
y jamás podríamos, entonces,
apresar la verdadera elocuencia, evitar
que al reconocerla se transforme
de verdadera elocuencia en su opuesto,
en mera elocuencia.

(Variaciones retóricas, Alberto Girri, Casa de la mente, Bs.As., Ed. Sudamericana, 1968)

Selección cummings

ahora todos los dedos de este árbol(querida)tienen
manos,y todas las manos tienen gente;y
más cada particular persona está(mi amor)
viva de lo que podrían entender todos los mundos

y ahora tú eres y yo soy ahora y nosotros somos
un misterio que nunca sucederá otra vez,
un milagro que nunca sucedió antes--
y brillando éste nuestro ahora debe alcanzar a luego

nuestro luego será alguna oscuridad durante la cual
los dedos estén sin manos;y yo no te
tenga y todos los árboles sean(cualquiera más que cada uno
sin hojas)en silenciosa en porsiempreada nieve

--pero nunca temas(mi propia,mi hermosa
mi floreciente)porque luego también es ahora

(de XAIPE, e.e.cummings, Poemas, Bs.As., Tres Haches, 1995. Prólogo y traducción de Jorge Santiago Perednik)

Selección Lamborghini

(I)

"¿Se apagó esa gran luz? ¿Volvíame ciego?;
fue tan honda la angustia desatada,
que muy adentro mío oí mi nada
sin consuelo gemir: era mi ruego".

"(Hablo desde ti mismo y no lo niego,
el misterio de hablarte me anonada,
porque es mi voz de Génesis trucada,
de aquel tiempo a este tiempo, sin sosiego)".

"Asomándome, luego, luces en lo alto
vi cambiar; no, esa luz no era la misma,
pero alcanzó a calmar mi sobresalto".

Desde aquel primer mono fue la duda
y el terror de un final que nos abisma::
¿mas no será cual luz que en otra muda?

(II)

¿Se apagó esa gran luz? ¿Volvíame ciego?; 
fue tan feoz la angustia desatada,
que hondo desde la cueva aullé mi nada:
como un loco gemía, era mi ruego.

(Hablo desde tu adentro y no lo niego,
el misterio de oirme me anonada,
porque es mi voz de Génesis trucada,
de aquel tiempo a este tiempo, sin sosiego).

Asomándome, empequeñecidas,
vi en lo alto luces, no la misma,
mas sospeché una argucia repetida.

Desde el principio, entonces, fue la duda,
el angaño, el terror que nos abisma
y que a mi grito el tuyo propio anuda.

(¿Se apagó esa gran luz?, Leónidas Lamborghini, El genio de nuestra raza: las reescrituras de Leónidas Lamborghini, Buenos Aires, Ediciones Stanton, 2011. Prólogo y edición de Gerardo Jorge)

Nota del editor:
"¿Se apagó esa gran luz?" (I y II)
Reescrituras del soneto "Night and Death" ("Noche y muerte") del poeta anglohispano José María Blanco White (1775-1841). Fueron realizadas en el año 1995, publicadas en la revista Diario de Poesía nº 57 (otoño de 1998), y nunca recogidas en libro hasta ahora. La primera de estas versiones, Lamborghini la realizó sin conocer el texto "fuente" de Blanco White, luego de un llamado telefónico hecho por un integrante de la redacción de Diario de Poesía, convocándolo a participar de un dossier sobre traducción, y "contándole" el argumento del poema por teléfono. Lamborghini realizó entonces dos versiones: la primera, improvisando a partir del argumento narrado; y la segunda, cotejando con la materia verbal del original en inglés y de una decena de otras traducciones al español del poema.

Selección Cardenal

En mis últimos días en el mundo
cuando yo ya iba a ser un monje trapense
conocí en un balneario una linda muchacha
que iba a ser monja.
                    Era además prima mía.
Recuerdo aquellas piernas.
                    Sus curvas como la curva de la costa.
Su piel era morena como la arena de la playa.
Desnuda, excepto lo que cubría el traje de baño.
         Iba a desposarse con Dios.
              las bodas con Dios!
Y yo pensé en el buen gusto de Dios.

Madre Ana aún es monja
pero en plena revolución nicaragüense
es monja reaccionaria.

(Recordando de pronto; Ernesto Cardenal, Vuelos de victoria, Madrid, Visor Libros, 1984)

Selección Tsvietáieva

Vuelan, escritos como el rayo,
cálidos de suavidad y afligidos.
Entre dos amores crucificados
van mi instante, mi hora, mi día, mi año, mi siglo.

Oigo en el mundo tempestades,
brillan las lanzas de las amazonas...
y yo --¡la pluma al galope!-- la sangre
de mi corazón bebieron dos rosas.

(Móscu, enero de1916; Marina Tsvietáieva, Antología poética, Madrid, Ed. Hiperión, 1996. Traducción de Lola Díaz. Versión de Severo Sarduy).

Selección Marcial

XLVII

Las cosas que hacen la vida más feliz,
gratísimo Marcial, son éstas:
una fortuna no producida por el trabajo, sino heredada;
un campo no ingrato, un fuego perenne;
nunca un pleito, rara vez la toga, el espíritu sereno;
fuerzas de hombre libre, un cuerpo sano;
una sencillez prudente, amigos de la misma condición;
convites fáciles, una mesa sin artificio;
una noche no ebria, pero libre de preocupaciones;
un lecho no triste y sin embargo púdico;
un sueño que haga fugaces las tinieblas;
querer ser lo que eres y no preferir nada más,
no temer el último día ni desearlo.

(Libro X, Marco Valerio Marcial; Epigramas, Barcelona, De Bolsillo, 2001).